El amigo de la muerte, de Pedro Antonio de Alarcón, en M.A.R. Editor

 

Colección NARRATIVA nº 149
ISBN: 978-84-17433-90-1

 170 páginas 

PVP: 16,95 €

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De la importancia literaria de Pedro Antonio de Alarcón cabe mencionar que Jorge Luis Borges tenía su obra El amigo de la muerte como uno de los textos básicos de la literatura fantástica. Las tres novelas breves incluidas en este volumen: El amigo de la muerte, La mujer alta y Moros y cristianos son obras cumbres de la narrativa fantástica y de terror del S.XIX.
Forman este volumen tres novelas breves: El amigo de la muerte, La mujer alta y Moros y cristianos, en las que Pedro Antonio de Alarcón alterna la leyenda, la fantasía y el terror con la ironía. La unión de estas tres obras cumbres del S.XIX crea un ambiente sobrenatural difícilmente superable.
El amigo de la muerte transcurre en el S.XVIII en España, durante el reinado de Felipe V. Gil Gil nace en la familia de un modesto zapatero, a los 14 años quedará huérfano y será adoptado por su verdadero padre, el duque de Rionuevo, y acogido en su palacio. Siendo paje, conoce a Elena, hija del duque de Monteclaro, de la que se enamora. A los 19 años, muere el duque de Rionuevo, y Gil Gil tiene que volver a la zapatería. Desesperado por perder su posición social y su amor, intenta suicidarse tomando un veneno, pero la propia Muerte le detiene. Ella le concede la capacidad de ver quién va a dejar la vida, le promete prosperidad y el amor eterno de Elena, y le lleva a un dantesco viaje en el tiempo.
En La mujer alta, un encuentro nocturno con una misteriosa mujer, anciana, inmóvil en el quicio de una puerta, hará que los seres queridos del protagonista vayan muriendo. ¿Quién es la mujer alta? ¿La muerte?, ¿el demonio? “La imagen de la mujer alta asedió, sin duda, la mente de Alarcón”, afirmó Borges.
Cierra el volumen Moros y cristianos, relato que se sitúa en la Alpujarra, en el S.XIX. Historia de ambición y engaño. Los hechos suceden en Ceuta y en un pueblo que fue de moriscos. Todo gira alrededor de un supuesto tesoro escondido, con el humor negro propio de Pedro Antonio de Alarcón.
Estas historias, donde predomina el terror y la fantasía, resultan eficaces metáforas de la inutilidad y del destino terrible de todos los afanes del ser humano.

 

Pedro Antonio de Alarcón

 

(Guadix, 1833 – Madrid, 1891).
Estudió Derecho en la Universidad de Granada, carrera que abandonó para iniciar la eclesiástica, carrera que abandonó en 1853 para marchar a Cádiz, donde fundó el periódico “El Eco de Occidente” dedicándose a la prensa y la literatura. De hecho, su obra Diario de un testigo de la guerra de África (el libro más leído en España en el S.XIX) es una crónica periodística de la presencia española en el continente.
Alarcón defiende la «poetización» de la realidad, es decir, la observación de la misma en una dirección idealizadora, si bien en sus textos hay la ironía del hombre decepcionado por el mundo y sus semejantes.
Es autor de valiosas novelas como: El final de Norma, El sombrero de tres picos, El escándalo, El niño de la bola, El capitán Veneno, La pródiga y La Buenaventura y de libros como Cuentos reunidos, Cuentos amatorios y Narraciones Inverosímiles.
Es autor de la obra teatral El hijo pródigo y de la recopilación de artículos Cosas que fueron.
Brillante autor de libros de viajes como De Madrid a Nápoles, La Alpujarra: sesenta leguas a caballo precedidas de seis en diligencia y Viajes por España.

Web de M.A.R. Editor https://www.mareditor.com/narrativa/El_amigo_de_la_muerte.html 

Juan Gil Palao: “Los jóvenes de los años 80 vivíamos más en la calle. Eramos muy atrevidos y desafiantes”

 

P: ¿En tus relatos vamos a encontrar influencias de autores como Guy de Maupassant, Poe o Gustavo Adolfo Becquer?
Respuesta: En el momento en el que escribía los relatos “La higuera”, “La apuesta”, “La visita”, “A las doce con la abuela”, “El infortunio de Enrique Valverde”, “La noche de las ánimas” y “Leyendas de Lucifer”, allá por 1995, estaba muy influenciado por las lecturas de Edgar Allan Poe y Gustavo Adolfo Bécquer, así que algunos sí que deben de estar influenciados altamente por estos autores y otros.

P: Además de los autores mencionados: ¿Tu visión del terror está relacionada con los grandes clásicos de la literatura romántica y gótica?
R: Bastante. Aunque le doy una visión personal desde un punto de vista psicológico. Pues en algunos relatos se diría que no aparece ningún ser de ultratumba ni ningún ente paranormal sino que el miedo es el que crea la mente del personaje, que dispara su imaginación y crea todo un mundo. Así que en algunos momentos encontraremos una visión desmitificadora. Perohay que tener en cuenta que también se recopilan leyendas y tradiciones que se han transmitido de forma oral. Por lo tanto también hay misterio y fantasía. Y hay otros relatos que hacen dudar y en los que será el lector quien determine si existe algún ente del más allá.

P: Como en anteriores libros tuyos se entremezclan con la literatura vivencias juveniles. ¿Es un tiempo que marca para siempre?
R: La juventud, así como la infancia, nos marca para siempre y suponen las etapas más anecdóticas de nuestra vida, por lo menos en mi caso. Así se reflejan en una parte de los relatos de este libro, y sobre todo en dos de ellos (“La noche de las ánimas” y “Los judas”) que son íntegramente anécdotas reales.

P: ¿Es un libro más para lectores jóvenes o para todos los públicos?
R: Yo creo que es para todos los públicos, salvo para los muy menores. Aunque quizás algo más especial para jóvenes porque la juventud y los cementerios diría que son de los ingredientes principales de este conjunto de relatos.

P: ¿Las experiencias de los jóvenes que vivieron en los años 70 y 80 del S.XX pueden parecer exageradas a los adolescentes actuales, que parecen estar más sobreprotegidos?
R: Eran tiempos muy diferentes. No había tanta sobreinformación, ni Internet, ni redes sociales. Se hacía vida en la calle, en esas décadas eran generaciones muy atrevidas y desafiantes. No veíamos los peligros ni pensábamos en muchas cosas. Las generaciones posteriores ya no son así ni harían muchas cosas de las que los de entonces hacíamos.

P: ¿Hay más terror en la literatura o en la vida cotidiana?
R: Yo creo que en la literatura. Aunque en la vida cotidiana hay muchas cosas que dan miedo.

P: Llama la atención la evolución que hay dentro de los cuentos, desde los más largos y vivenciales a los del final, más breves y más literarios: ¿Es intencionado?
R: No. No es intencionado. Hay que tener en cuenta que en este volumen se recopilan ocho relatos escritos en 1995, otro escrito en 1997, que son los más largos; y los demás, los más breves y los microrrelatos son bastante recientes. Pues a la hora de escribir en la mayoría de ​las ocasiones no tengo en cuenta que sean cortos o largos, son como salen y como desarrollo la idea que tengo en mente.

https://www.mareditor.com/narrativa/Misterios_cuentos_y_leyendas.html

Misterios, cuentos y leyendas, de Juan Gil Palao

 

Colección NARRATIVA nº 136

ISBN: 978-84-17433-75-8 * 

260 páginas o PVP: 19,00 €

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Historias de terror en medio de un paraje misterioso e inquietante; visitas furtivas a palacios e iglesias abandonadas, con apariciones, almas venidas del más allá clamando justicia; retos juveniles de aventuras nocturnas en un cementerio con los que demostrar la mayor hombría. El terror nace de lo cotidiano, de las leyendas y las creencias populares, animado por la imaginación más disparatada.
            «¿Qué tiene el ser humano que disfruta tanto exponiéndose a esa emoción llamada miedo como método de entretenimiento?», se pregunta en el prólogo Pedro González Núñez, quien concluye: «visitamos lugares tétricos, grabamos sonidos horripilantes y, sobre todo, leemos leyendas, relatos sobre lo oculto, cuentos del más allá que podrían ser reales... O no. Nos atrae el misterio de una forma inexplicable».
            La tradición nos muestra que cualquier sociedad que ha aparecido sobre la faz de la Tierra ha tenido sus propios mitos, sus leyendas, sus personajes terroríficos. De su experiencia en situaciones límite y de esas fuentes literarias se nutre Juan Gil Palao, quien sigue los pasos de Guy de Maupassant, Gustavo Adolfo Bécquer o Edgar Allan Poe para ​crear sus propios espacios de terror en ámbitos actuales, cotidianos.
            Junto a estas influencias podemos encontrar leyendas características del Mediterráneo sobre una casa maldita, psicofonías... El libro acaba con microrrelatos de terror que resultan impactantes.

JUAN GIL PALAO

(Yecla, Murcia, 1970)
Escribe su primera novela a los 18 años, La Sierra del Cuervo, a la que siguieron Vulpes (1994), Hay cosas que tiran más (2004) y Aracil (publicada en Ediciones Irreverentes, en 2016). Ha escrito cerca de un centenar de cuentos y relatos breves de diferentes géneros. En 2015 publica Cuentos, leyendas, vivencias e historias de miedo , una colección de relatos en los que el miedo psicológico es el protagonista y donde da cabida a vivencias personales y a leyendas y en 2016 aparece la recopilación de relatos Mucho más que un sueño.
            Con el libro Por un paquete de Celtas resultó ganador del X Premio Internacional Vivendia-Villiers de relato.
            Misterios, cuentos y leyendas es su primera publicación en M.A.R. Editor, editorial en la que ha participado en las antologías: Castilla y León, territorio mítico; Historias del Románico y Fantasía y terror rural

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Sacamantecas, de Vic Echegoyen. ¿Negra, terror, real?

 Colección NARRATIVA nº 128

ISBN: 978-84-17433-67-3 • 232 páginas • PVP: 18,00 €

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Sacamantecas: Ella nació con un instinto asesino que le lleva a hacer imposible que la vida se desarrolle a su alrededor. Un criminal en serie campa a sus anchas sin despertar sospechas, porque una vida que es un modelo de normalidad no puede ser solo una ilusión que consiga engañar a los padres, a maestros de escuela, a colegas ¿o sí? ¿Cómo se convierte una persona en un asesino: nace o se hace?
            ¿Qué es lo decisivo para ser un criminal: el instinto, la infancia, o la sociedad en la que se desenvuelve? Hay una subespecie humana en peligro de extinción que prefiere el silencio al barullo, el hermetismo a la compañía, y los libros a la gente. Un ejemplar a propósito es la protagonista, y tiene un problema. Crecerá rodeada de una serie de percances y desastres que no provoca ni puede evitar: simplemente suceden así y ella los aprovecha, sin levantar jamás sospechas. Porque una niña nunca haría ciertas cosas. Y lo que no debe ocurrir jamás, no puede ser verdad. Así, lo que comienza siendo solo instinto de supervivencia se transforma poco a poco en necesidad y, después, en vocación sin excusas ni tabú.
            Estamos en un pueblo de la sierra norte de Madrid, en peligro de ser absorbido por la capital. A los lados de su camino se van abriendo hoyos, donde ya reposan sus víctimas. Esta novela es un paseo entre la crónica negra, el humor y el terror en un futuro próximo que bien podría ser real.
            Sacamantecas es la obra ganadora del XII Premio Wilkie Collins de Novela Negra de M.A.R. Editor.

 

Vic Echegoyen

(Madrid, 1969).

Residente en Hungría. Desciende de una familia hispano-húngara de cineastas, músicos, pintores y escritores, entre los que se incluyen Sándor Márai e Imre Madách.
            Autora de las novelas: El lirio de fuego (Ediciones B), finalista del IV Premio de Novela Fernando Lara, publicada en Italia por Marsilio Sonzogno; La voz y la espada (Edhasa), finalista del Premio Espartaco de Novela Histórica de la Semana Negra de Gijón (2021); Resurrecta (Edhasa), Premio Odilo a la mejor autora de la XXIII Semana de Novela Histórica de Cartagena (2022), también publicada con el título Ressurrecta por Penguin Random House en Portugal (2022), y próximamente en Italia por Piemme/Mondadori. En Editorial Juventud publicó: Diccionario de regionalismos de la lengua española.
            Sacamantecas es la obra ganadora del XII Premio Wilkie Collins de Novela Negra de M.A.R. Editor.
            Ha publicado en: ABC, Ya, y la Agencia Efe. Traductora, editora e intérprete en la sección española de la CSCE/OSCE (Organización para la Seguridad y la Cooperación en Europa) en Viena, Praga y Varsovia desde 1993 hasta la actualidad, e intérprete de la Unión Europea desde 2008. Ilustradora y pintora: exposiciones individuales en Hungría, Austria y España desde 1998, y miembro de la Sociedad de Artistas de Sopron desde 2018.

Todo en http://www.mareditor.com/narrativa/Sacamantecas.html 

“Las suplantaciones”, de Pedro Pujante

Colección NARRATIVA nº 75

ISBN: 978-84-17433-10-9 • 152 páginas • PVP: 14,00 €

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Las suplantaciones es la fantástica historia de George Simurg, un personaje anodino, más kafkiano que Gregor Samsa, acosado por recuerdos nebulosos, que un día recibe una peculiar carta para que acuda a Praga, sin sospechar que se está adentrando en una insólita aventura de la que no será capaz de salir indemne.

Nos encontramos ante una aventura paranormal, irónica y desquiciante, con elementos del relato fantástico y de la ciencia ficción. George Simurg se verá envuelto en una trama siniestra, y participará en delirantes episodios que pondrán a prueba su cordura. Al ser confundido por una secta secreta, se verá involucrado en una espiral de misterios, demenciales experimentos con humanos, insectos gigantes, traiciones, suplantaciones de identidades y maquinaciones. Se enamorará de una misteriosa y bella mujer que posiblemente sea una espía doble sin identidad. Deberá, también, ordenar las piezas de un enigma metafísico en una trepidante y rocambolesca aventura en la que se plantean reflexiones sobre la disolución de la identidad, la locura colectiva, los falsos recuerdos y la ficción como poderosa arma de destrucción masiva. 

¿Por qué es George, de pronto, llamado por una familia checa de la que no tenía noticias desde hacía más de dos décadas? ¿A qué se deben los extraños recuerdos que han comenzado a asediarle?

¿Quién es el señor R.?

¿Existen sectas subterráneas empeñadas en desmantelar por completo la Realidad? En el fondo, ¿qué es la Realidad?

Pedro Pujante

(Murcia, 1976). Ha publicado los libros de relatos Espejos y otras orillas, Déjà-vu (Premio Latin Heritage Foundation), Hijos de un dios extraño y Regiones inferiores de la muerte; y las novelas El absurdo fin de la realidad (Premio Irreverentes 451 de Ciencia Ficción) y Los huéspedes, ambas en Ediciones Irreverentes. Las suplantaciones es su primera novela en M.A.R. Editor. Es doctor en Literatura con su tesis La autoficción fantástica. El yo imaginario e irreal en César Aira y Mario Bellatin. Es colaborador del diario La Opinión de Murcia y su suplemento literario “Libros”, ha colaborado con Quimera, Revista de Letras y Culturamas, entre otros. Diplomado en Magisterio y Máster en Literatura Comparada Europea por la Universidad de Murcia. Compagina la docencia con la escritura. Las obras de Pedro Pujante se caracterizan por aunar elementos fantásticos, ciencia ficción, ironía y humor, e incluyen sutiles reflexiones sobre la extrañeza de la condición humana, el paso del tiempo, la pérdida de la identidad y la fragilidad de la memoria. Sus personajes se ven enfrentados a problemas sobrenaturales, en tramas absurdas y disparatadas pero que funcionan como escenarios metafísicos. Las fronteras entre ficción y vida se socavan y replantean el concepto de Realidad.

Más información sobre el libro en http://www.mareditor.com/narrativa/las_suplantaciones.html

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Por Caridad, de Mariaje López, en M.A.R. Editor

Colección NARRATIVA nº 74

ISBN: 978-84-17433-08-6• 156 páginas • PVP: 14,00 €

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Víctima de una abuela maltratadora, Caridad es ingresada en un orfanato católico. Esta es la historia de aquellos años.

Por Caridad es un reflejo de la situación en los orfanatos y reformatorios católicos de miles de huérfanos o hijos de padres encarcelados por el franquismo, instituciones que perduraron con sus viciados protocolos hasta finales de la Transición. Caridad Martínez es una niña de ocho años que vive feliz con sus padres y un hermano de once meses. La muerte del padre cambiará drásticamente la vida de toda la familia. Víctima de una abuela maltratadora, Caridad es ingresada en un orfanato católico. Esta es la historia de aquellos años.

“Mariaje López, tras su maravilloso ejercicio de fantasía de Beatricia, nos sorprende con una novela corta que se encuentra en las antípodas de su primera obra publicada. Sorprende por el contenido, no por su suprema literatura. [...] Hoy en día, haciendo un alarde de ignorancia o de cinismo, en algunos foros se compara la España actual con la de los años 50, 60 y principios de los 70. La España franquista, una dictadura proverbial, era lo opuesto a los tiempos actuales: represión, oscurantismo, ignorancia, nacionalcatolicismo, los chicos con los chicos, las chicas con las chicas…, como demuestra Por Caridad, un texto que debería ser de lectura obligatoria para los cínicos y analfabetos sociales que tanto abundan en nuestro país. […] Escrita en primera persona, la narradora, desde el futuro, siembra el durísimo presente de Caridad de lúcidas reflexiones que iluminan el camino que la protagonista deberá recorrer para reunirse con la otra Caridad: la narradora que, tiempo después, en una hazaña reservada a los humanos grandiosos, conseguirá sublimar el odio en intolerancia a la injusticia. Leer a Mariaje López es adentrarse en los dominios de la sensibilidad. Es, por lo tanto, llenarse de humanidad”. (Salvador Robles Miras)

MARIAJE LÓPEZ

(Getxo, Bilbao, 1957). Su primera obra publicada fue la novela fantástica  Beatricia (M.A.R. Editor, 2016).

Participó en las antologías Casa de Fieras y Somos diferentes (M.A.R. Editor, 2018) con sendos relatos, labor que compagina con el mantenimiento de su blog “La Casa de las Mil Voces” y el proyecto de escritura por encargo “Tu escritora personal”. Por Caridad, de corte realista, es su segunda novela publicada.

Más información http://www.mareditor.com/narrativa/por_caridad.htm

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El ruido del viento, de Francisco Monteagudo Montiel

El relato de la historia vital de todo hombre pasó de estar en manos divinas, dioses caprichosos jugadores con el devenir de una criatura inferior, débil, y sobre todo, mortal, a la fuerza de una razón y voluntad que cada individuo utiliza como propia brújula en el curso de su vida, en el legado de su existencia, siendo él mismo su responsable, su único deudor en la apariencia de su confianza.

La historia de los tres hermanos, Alter, Desider y Jesuel, que se desarrolla en esta novela, replantea la universal cuestión de los designios humanos desde la óptica de un factor que condiciona, influye en el acontecer de cada uno de ellos, sea desde el caos mental de Alter, donde -encerrado en la estrechez asfixiante de su enfermedad- desborda una tensión interna que él presiente desde su obsesión, incapacitado para poder huir, escapar; bien desde la asunción de la derrota por parte de Desider, abocado a convivir con la realidad que nunca ha dejado de estar con él pese a su aparente huida a ningún lado; quizá a través del miedo o la inconsciente valentía de quien no quería ser, el instinto primario latente reflejado en el tercer hijo, el menor, Jesuel. 

Ellos aparecen atravesados por una herencia, que al igual que otros determinismos, como infinitas combinaciones del azar, influirá en que sus vidas no sean como ellos desearan, mal que les pese. Y este extraño círculo se vuelve a cerrar hasta la siguiente vuelta, mientras el viento a su paso deja un rumor, un ruido fugaz, sin rastro.

El ruido del viento, de Francisco Monteagudo Montiel, tiene mucho de libro de terror, pero no del tradicional, sino un terror psicológico que emana de la contemplación de los otros, de quienes nos rodean, del estudio de su vida interior y de sus actos.

El autor: Francisco Monteagudo Montiel

Nace en Avignon, en 1968, pero se considera originario de Cieza, Murcia, donde reside actualmente.

Es Licenciado en Económicas, y en los últimos diez años estuvo compartiendo estancias profesionales entre Turquía,  Costa Rica y México. Ha ganado diversos concursos literarios. El ruido del viento (M.A.R. Editor) es su primera novela publicada.

Todo sobre el libro en http://www.mareditor.com/narrativa/ruido_viento.html

Relato "En la calla están ELLOS", de Miguel Angel de Rus

Siento pánico de salir. En la calle están ELLOS. Intento no escucharles, pero oigo sus opiniones, sus argumentos, lo que piensan de la vida; veo sus rostros abotargados por el alcohol, el aburrimiento o la estupidez, la posición de sus cuerpos y sus movimientos, toscos, brutales, como de humanos primitivos, lejanos en el tiempo; sus carcajadas ante los mismos chistes que rieron sus tatarabuelos, sus ropas intencionadamente feas, sucias, como si pretendieran competir en una pasarela de vagabundos, de bestias mal disfrazadas de humanos. Siento terror apenas disimulado ante esos padres que decidieron dar la vida a un ser deforme e incapaz antes que buscar una nueva oportunidad para engendrar un hijo bello, sano, normal, con posibilidades de vivir una vida plena. Se me aprecia sin esfuerzo el rechazo que me producen esas pieles tatuadas, como de integrantes de tribus primitivas, incultas y condenadas a la nada, con letras o dibujos sobre la pieles que envejecen, cuyos verdaderos significados desconocen, y sus caras de sana y alegre animalidad, desprovista de cualquier idea, sin el más mínimo atisbo de compresión de qué puede ser la trascendencia. Busco en sus ojos –a mi pesar- un destello de inteligencia, de comprensión, de alma humana, y encuentro miradas vacías, innobles, con menos destello de inteligencia que los ojos de los perros o los gatos, que siempre parecen tener esa mirada de comprensión, incluso a veces de desprecio.

Los lugares públicos me aterran, con las conversaciones repetidas y multiplicadas por miles sobre vaguedades y cosas de la vida, con los ojos de los replicantes perdidos en los escaparates, con esa falsa humanidad que no es sino una caricatura grosera y pobre de la verdadera, a la que sólo se accede mediante la comprensión, con esa mentirosa y tétrica careta de auténticos seres humanos que aterra por cuanto tiene de intento fallido.

Apenas me deleito con la visión fugaz y deslumbrante de la belleza de una muchacha, de sus ojos, de su sonrisa, de su alma aún no desgastada, o de un chico que aspira a ser el macho de la manada y tantea sus fuerzas con el entorno, veo la decaída presencia de quienes podrían ser sus padres, hundidos, convertidos en feos mamíferos a fuerza de perder día a día, intencionadamente, el brillo de sus rostros, de sus ojos, de sus almas; destinados por ellos mismos a no ser más que elementos intercambiables del rebaño anodino. A veces me pregunto dónde quedó la arrogancia de sus adolescencias, dónde el desparpajo de aquel momento en que se enamoraron para siempre antes de comprender que habían emprendido el camino del fracaso y que ya no eran capaces de reconducir sus vidas, en la pendiente de la miseria.

Paseo por las calles de mi infancia y todo es desolación; desaparecieron las antiguas tiendas en que los propietarios se afanaban por sobresalir de lo cotidiano, los talleres en los que el trabajo manual era digno, forjador de hombres humildes, pero hombres, los billares en los que formamos nuestras almas y creímos poder cambiar el mundo, o donde –al menos- mostramos esa aspiración, en grupos de machos jóvenes y exultantes, bellos, salvajes, destinados al todo, a la gloria, a los grandes actos, a la vida literaria o artística, y a la desilusión –sin saberlo-.

Recuerdo lo mejor de mi alma: el amor por la belleza, por lo sublime, por lo inalcanzable; una frase que descubrí en mi infancia y que me influyó para siempre: “vive como si fueras a morir mañana, construye como si fueras a vivir eternamente” se convirtió en guía de mi vida y en decepción ante mis fuerzas y las carencias de mi alma diluida entre mil impulsos. El ideal de la belleza era lo mejor de mi alma, por eso mi mala cabeza siempre deseó sólo lo inalcanzable, lo que algunos –tirando por lo bajo- hubieran definido como una unión mística, combatir hasta el último aliento incluso sin esperanza de victoria, sólo por la belleza del fragor del combate, crear de la nada algo distinto de la realidad gris y desapacible. Me pides que te cuente lo mejor de mi alma, y me desnudo para explicarte que por ello me rodeé de cuadros, de libros, de música, de terrazas al cielo, lejanas de la calle, de plantas y árboles siempre llenos de vida, y que dediqué cuanto tiempo pude a hablar con mis amigos muertos, que desde el papel y desde los años pasados, a veces los siglos, decían para mí las mejores palabras que sus cerebros supieron crear. Y si tuve una patria, o creí tenerla, fue la suya. Me pides que te hable de lo mejor de mi alma, y al recapacitar comprendo que sólo puedo amar las almas bellas, las mujeres bellas, los libros inteligentes, los edificios con estilo eterno, el teatro del que sales con lágrimas en los ojos o una sonrisa imborrable, la música de Mozart, que soy el enamorado de la ideal Hadaly y que sé que el barco que la lleva va irremediablemente a naufragar, porque he leído demasiadas veces esa historia y creo haberla entendido. Me instas a que aflore lo mejor de mi alma, y para hacerlo debo hundir la mano en el cieno de las fealdades, de las mediocridades, de mis terrores, de mis nauseas, de mis debilidades, y al sacar lo bello desde lo más profundo lo contemplo manchado de cieno y de insatisfacción. Y al explicarte cuanto me has pedido conocer, comprendo que quizá no haya nacido digno de ese ideal que ha marcado mi vida, pero que al pasar todo el tiempo en la busca, me ha dado sentido. Y si no encuentro el alma gemela con quien compartirlo todo, completamente, por la eternidad tan breve que nos ha sido dada, poco a poco he comprendido que seré yo mismo quién ansíe poner fin a unos días que tuvieron sentido con tan bellos ideales, y lo perdieron en el fracaso del logro.

Extraído del libro Extraña noche en Linares 

http://www.mareditor.com/narrativa/LinaresRUS.html